辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

教宗提到1986年在亚西细举行的各大宗教会晤同这几天在慕尼黑的会议一样，都提供机会，在这些机会中各宗教领导人扪心自问如何成为共同生活的力量。

6月12日，首都圣地亚哥总主教区总主教弗朗西斯科•沙维•艾拉祖里斯•奥萨枢机在总主教座堂主持隆重弥撒圣祭，全体司铎、修会男女会士及平信徒在修和圣事后共同参与了圣道礼仪

亚洲新闻社在报道这一消息时指出，这项研讨会的召开是为要求政府基于近期亚西娅·比比案件，要对这项法律作出修改。基督信仰和穆斯林的宗教领袖、非政府组织代表和公民社会成员出席了会议。

主的圣诞（六世纪西乃山圣嘉德琳隐修院）东方礼的圣像画，往往就是很好的默想题材：1.天使的出现，显示这是天主与人同在的奥迹。天使是天主的臣仆，为天主的救世计划作证，且指出天主子降生成人。

教宗本笃十六世在庆祝圣诞的时期结束前，要于今天9日主受洗节上午，在美奂美仑的西斯定圣堂中亲自为21名儿童施洗礼。礼仪于上午10点钟开始，领洗的21名儿童，14名为男童，7名为女童。

开幕弥撒1月18日于仁慈堂举行，由西开总堂主任司铎张良神父主礼，17位教区神父共祭，约一百位教友参加。他们纪念教廷于1912年宣布成立直隶海滨代牧区。

当晚共计发送圣经1180本（其中新约950本），更可喜的是，超越往年来教堂过圣诞节的人数，据不完全统计当晚约有6000余人次来西直门教堂参与圣诞节的庆典，开创了西堂圣诞节的新纪录。

此外，教宗方济各任命几位世界主教会议神长协助总发言人、特别秘书和秘书长起草大会结束报告，他们是：拉瓦西（GianfrancoRavasi）和乌尔（DonaldWilliamWuerl）枢机，费尔南德斯（

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教在书中写道：他们在信德年的机会上聚在圣伯多禄墓前，这首先就是一个见证。