教宗说，让我们想想，如果有一天我们到了天乡，那里将会是什麽样的呢？然而，我们无法明白保禄要给我们讲述的这个明天之後的逻辑。

教宗说：每次我走入监狱都会自问：‘为什麽坐牢的是他们而不是我？’我们每个人都可能犯错。我们都犯过这样或那样的错。伪善的人认为无法改变生活，对回归正途和重新融入社会缺乏信心。

神父在一次很美的讲道中说：‘犹达斯弟兄，你心中发生了什麽事呢？’我们要了解迷失的羊。我们或多或少也是迷失的羊。教宗接着说，犹达斯不是一个满足的人。他逃跑，因为他有双重生活。

因为这些人忘记了什麽是牧人。他们是宗教知识分子，他们有权威，用自己的理智所制定的伦理来诠释子民的要理，而不是藉着天主的启示教宗说：谦卑的子民被这些人遗弃和打击。今天，这些事也在教会内发生。

伯多禄自知是宗徒之长，觉得自己得向前凑近一点，看看发生什麽事。当大司祭的女仆认出他来，对他说：可你也是门徒，他就连忙答说：不，不，我不是！这个伯多禄，首任教宗也曾背弃了耶稣！然而，这些人是见证人！

教宗问道：「什麽是恶表呢？恶表是说一套，做一套；也就是双重生活，表里不一的生活。

教宗问道：这种不忠实会引发什麽呢？引发混乱，不知道天主在哪里，天主不在哪里，把天主跟魔鬼相混淆。

可是，在这个人的死亡中到底发生了什麽事能如此果断，以致改变了死亡的面目呢？我们几乎可以直觉地阐明，耶稣下到墓穴内，但祂又从墓穴的另一面走了出来。

教宗问道：欧盟之父的遗产是什麽？为能应对我们面前的挑战，他们给予我们哪些启发呢？欧洲今天和明天的希望在哪里？

这样的情况具有什麽意义呢？答：童贞圣母把她所领受的传递给我们；我们不要忘记圣母在非常年轻时就与天主相遇。藉着这次显现，圣母或许愿意让年轻人确信天主关切他们。