他说，洗者若翰是位“憎恶伪善的人”。当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。

“天主就是这样：天主是爱，凡爱的人不会保持僵化。是的，始终坚持，但不僵化。爱的人不固守于自己的地位，而是让自己改变；爱的人知道如何改变自己的计划。

教宗解释道，宽恕是基督徒的特征，因为我们每个人都是“被宽恕的人”。天主的慈悲是无限和无与伦比的，但我们彼此宽恕时，我们能为祂的爱做见证，并将祂带给我们周围的人”。

每年追思已亡瞻礼，各地公教的墓地最忙了：既有集体纪念亡者的礼仪，也有更多个人及举家前来扫墓祈福，几乎全天造访墓地的人络绎不绝。

教宗敦促基督徒“持开放态度、向外拓展，做个外向的人”。再者，耶稣在尘世旅途中不断接近所有的人，福音记载的几次相遇事迹也展现出这点。正是为了抵达所有的人，天主拣选了我们当中的一些人。

生活之中我们总是不自觉地进行比较，比较的结果是，自我满足的不多，感叹自己时运不济，甚至认为自己不幸的人也大有人在。这个世界看起来像是不公平的，为什么有的人生于富贵之家、占得优势先机？

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

连那些意志坚强的人也不例外。在这样可怕的情况下，坚强的人也会变弱。留下来的人即使想有所作为，却苦于无法可使。问：留在伊拉克的基督信徒处于怎样的状况？答：我们尽力鼓励他们，告诉他们和我们一同祈祷。

若三16-17天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。常有朋友和我讨论有关「恩宠」的问题。

如果良心判断的错误出于不可克服的无知，那么做出判断的人，自然不负其责任，虽然如此，这究竟是一件坏事，是一个缺失，一种混乱，应该趁早补救他的错误。