因此，孤儿心灵关怀的招收对象不只限于被抛弃的残疾孩子，还有那些失去父母和爷爷奶奶生活在一起的孤儿们，这些孩子失去父母的原因各异：车祸、高空建筑、意外伤害、疾病等。

1868年，福音播及闸门头、大岙等村，慕道望教者与日俱增。当年，复活瞻礼在栅桥受洗进教者30余人。嗣后，因教友增多，教务繁忙，傅神父难以应付。

说起南堂，利玛窦神父、汤若望神父、南怀仁神父等在中国历史上留下较大影响的西方传教士，均与之有着不可分割的联系。刘永斌神父向记者讲述了南堂久远的历史。

借着圣依纳爵的神操和经验丰富的神师，不但给受培育者奠下坚强的神修基础，而且在服装、仪容、待人接物以及处世的礼仪和态度等细节都非常注意。　

福传研讨会开幕4月8日，上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、方祖耀副主教、艾祖章副主教、全体神父和修女、修士代表、教友代表、兄弟教区的代表以及学术界人士和有关领导等约170人参加了在徐家汇主教府举行的研讨会

徐家汇在天主教历史上有着重要的地位，不仅是由于该处的圣堂是远东第一，而且是由于天主教的文化出版、科学教育等事业都在此创立和得到发展，成为天主教上海教区的中心。

他来中国后，感到“基督教在中国人民中不引起兴趣”，因此首先花时间研习汉语、中国礼俗及儒家经典，并通过西方书籍、世界地图、天文仪器等吸引人们兴趣，与士大夫交游。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题

解放战争期间，何笑华和他的战友们一路辗转华北各地，先后参加了北京康庄，天津，山西太原、榆次、大同，内蒙古绥远（呼和浩特）、包头，河北石家庄、保定、张家口等大大小小数十个战役，靠着机智和勇敢，他和战友们完成了上级交给的一个个任务

陈神父更是一块金子，不是经过六年、十年，而是从出生到13岁修道，到60岁晋铎，到88岁停止呼吸，他经受了来自家庭、学校、修院、监狱、工厂等各方面的涤炼，如今，这一块被炼净的金子，终于可以被供奉于神圣的宇宙之主台前了