在这个机会上教宗通常讲的是扼要讲述当天主日弥撒读经的意义，这次也不例外，他把弥撒第一篇读经和福音对照起来谈论。当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。

　　今天清晨的弥撒圣祭中，教宗以试图使索多玛城免于灭顶之灾的亚巴郎为榜样告诫人们，"如果你想让上主赐予你恩宠，就要勇敢地、像亚巴郎那样坚持到底"。

如今年我们暑期的开圣体礼是如下举行的（礼仪分四部分）一、进堂礼：为了礼仪的隆重性、弥撒开始时，在白色衣服装扮下的开圣体儿童，在十字架的引领下，两两相对，缓缓由钟楼府走向祭台。鞠躬后，自动站成一排。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

他在封圣弥撒中表示：我们受邀去体验喜乐，而不是去适应权宜之策。教宗回顾了这位加利福尼亚福传者的使命，勉励信徒宣讲拥抱和宽恕众人的基督，明了世俗精神具有使心灵麻木的危险。

参与弥撒后，大家瞻仰了安置在西边的断头圣母像，和在东头另外重塑的圣母像，教友们虔诚地跪伏祈祷求恩。

这是教宗方济各6月6日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持的清晨弥撒中，为献身事主的司铎们描绘的形象。　　若望的儿子西满，你爱我吗？这是耶稣询问伯多禄的话，这话问了三次，而且将重点放在你比他们更爱我吗？

在弥撒讲道中，教宗方济各强调了传教士们对圣神的顺从，以及他们前往世界路口的胆量，并为世俗主义下了一个特殊的定义。

他於1980年3月24日在举行弥撒时遭杀害，罗梅洛总主教在教会内外享有盛名。

数千位旅居罗马的男女修会会士修女，二月二日下午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿，参与教宗本笃十六世为他们主持的感恩弥撒祭典，感谢上主赐给他们献身事主的宏恩，同时再次更新他们度献身生活的圣愿。