中午9点多，浩浩荡荡的游行队伍，在彩旗、鞭炮、锣鼓、器乐，经歌声的陪伴下，抬举着圣母无原罪雕像穿过了村中的各条街道，然后走进新建的，集哥德式与罗马式相结合而雄伟壮丽、高峻肃穆、流光溢彩的圣母大殿，开始作感恩大礼弥撒

由於科学家在作研究时有自己的作风和想法，难以保持中立，教宗建议科学家进行「某种净化过程」，「好能更专注於事物的本质」，远离各种毒害理性的毒素。

教宗指出，此刻应该以使徒工作为重，而「传教的使徒工作需要祈祷、培育和牺牲」。

都离不开对自我深层次的认知及心智模式上的改变，陈老师的大爱课堂上，音乐与舞蹈并行，理论与实践同步，使学员们重新找回了自我、本我及超我的三重意义，原来天主给予了我们无与伦比的珍贵生命，其目的就是肖似祂、光荣祂，让我们在尘世中发挥自身的正能量，作光作盐

（玛6：1-5）由此可见，光荣天主，就要默默地作光作盐。如果我们也像外邦人一样，追求光荣自己的名，那么又怎样去度爱主爱人的生活，怎样为复活的基督作证，这和那些没有信仰的外邦人，又有什么区别呢？

1、情感培育的重要性在探讨情感培育之前有必要对情感培育的内涵作一界定。

（路十二49）教宗由此指出，我们不能再推迟为福音作的选择，却要放弃「各种懒散、冷淡、漠不关心和自我封闭的态度，以领受天主的爱火」。耶稣「召叫我们在世界上传扬这爱火，我们因此被认作是祂真正的门徒。

于是，上主的天使显现给若瑟，告诉他天主给他开启一条新路径，一个合一、爱和幸福的道路：“若瑟，达味的儿子，不要怕娶玛利亚作你的妻子，因为她是由于圣神而怀孕的”。

“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。教宗说：“上主请允许我如此说，耶稣离了我们，好像什么也不能作。果子是结在枝条上，而不是直接长在树干上”。在这互相“存留”中才能结出硕果。

教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。