教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

生命中的每一天并非都充满阳光，但是，让我们永远记住主耶稣在受难前对祂的朋友们说的话：“在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界！”

植物和动物多样性（梵蒂冈新闻网）圣座促进人类整体发展部与梵蒂冈应对新冠疫情委员会在《愿祢受赞颂》通谕启发下，近日联合举办一场网络研讨会，将目光转向将于今年10月在中国召开的生物多样性会议和关于共同家园通谕的训导

教宗观察到，哭泣的是那些遭排斥和被丢弃的人，生活安逸顺遂的人却不懂得哭。教宗说：「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。为此，我邀请你们每个人自问：我是否学会哭泣？

为此，教宗方济各展示出了对穷人的关注、高度关注充分体现人性尊严的诸多方面：移民、难民、新奴役制、人体器官的走私和贩卖人口问题；排斥和歧视老人、病人……。

在五旬节那一天，曾是有分裂和相互排斥的地方，出现了团结和彼此了解。　　藉着圣神，教会成为在真理中合一共融的地方。

但是，维也纳的总主教认为“达尔文的进化阶段同雅各布伯的梯子并不相互排斥”。现代化社会为何对进化论者和主张创造的人之间不那么容易的科学和文化辩论那么着迷呢？

但是，在心理咨询的过程中，他们发现了他们的痴，他们以为的危险、恐惧、焦虑、绝望、别人的闲话、排斥等等，其实并不存在，这些都只是他们的妄念。他们自己也不是一无是处、一无所有，更不是笨蛋、失败者或是罪犯。

教宗说：当我们想要与众不同，当我们组建阵营和党派，当我们固执於排斥的态度，当我们自我封闭於自身的特殊性，认为自己最优秀或总有道理时，就会出现没有合一的差异。

教宗表明，如同圣母玛利亚那样，基督的门徒必须互相照顾，明认耶稣向众人敞开祂的心，不排斥任何人。教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。