2016年6月4日，刘神父邀请主教回到自己的家乡，给家乡的兄弟姐妹施行坚振圣事，此次施行坚振圣事达到一百多人，也是历届最多的一次！

5·12之后，母亲愈加忧伤，拖着病躯，没日没夜地在病房中祈祷着：内地灾害中那么多人离开，母亲的病也愈加严重，沉疴不起，终于当年6月7日安息主怀，回归天乡。

经历了1900年城川三座堂口全部被烧的灾难之后，1901年，城川重新建起可容纳1000多人的新教堂。同年，巴士英神父在城川教堂办起育婴堂，提供教会经文、拉丁语、蒙古语和音乐方面的教育。

两期会议皆以圣神内交谈作为开会形式，周枢机表示，与会者愈加接受，“共议同行如果没有深度的同理心聆听及反思分辨，便难以推进，可喜的是更多人接受这种形式。”

义和团运动爆发时，中国的基督教徒有80余万，多为社会下层劳动人民。他们入教的动机各种各样，其中确有坏人。问题不在于有无坏人，而在于坏人在全部教民中有多少，是否均罪恶滔天，理当受诛。

比如，昆明钢铁公司，在80年代初，只有几名信徒，但到20世纪90年代初，基督徒已达千人以上。

当年就有90多人领洗入教。

潘：是的，我看到那么多人不认识耶稣，每天忙着虚幻易逝的世俗，就很想分享给他们主是多么好。所以，只要和我有接触的人，我都向他们福传，告诉他们主在我身上的奇妙作为，很多人大受感动，加入了教会。

原来她是一位80多岁的老奶奶，她有两个儿子，一个称为猫儿子另一个称为狗儿子，和她相依为命。几十年前当她还没有孩子时她的丈夫就去世了，她便一直独身到老，直到她行动困难，变得不能自理时教会才发现了她。

有一天，她去山上回来，走到半山腰，看到两位80多岁的老人，在哆哆嗦嗦地走着。李阿姨看到老两口非常可怜，就上前问：你们是不是祭奠谁？老两口说：我们祭奠儿子。