教宗还谈到关於移民的重要议题。教宗说，一个追求公益的国家不能自我封闭；互动的网路可以稳定社会。因此要建设桥梁而非隔墙。对玻利维亚而言同样如此。

若有更多的就业机会，若经济状况有所好转，那麽我们的国家就不再需要向外移民了。问：古巴教会是个什麽样的教会呢？答：古巴教会从司铎人数上来看是一个贫穷的教会。

我们从不同的文件中理解，信仰与思想必须能在家庭、政治的环境中谈论各种课题，并且处理移民等问题的各种挑战与时机。

如不同教派团体间共处的问题，与穆斯林、犹太人对话的问题，由基督徒所推动的关于移民、宗教自由和民主的问题。除此之外，中东主教们在两年前于罗马参加特别会议时，中东全部的所谓阿拉伯之春革命运动尚未爆发。

会议成员也看到移民不断增多，尤其是年轻人，他们的离开危机基督徒在社会上活跃的生活。

萨米尔说：政治人士参加圣诞弥撒不足以安抚白冷城的基督徒，他们由于经济状况和社会歧视继续向外移民。萨米尔解释说：我们既是哈马斯和法塔赫分裂的受害者，也是以色列镇压政策的受害者。

1652年，第一批荷兰移民作为荷属东印度公司的雇员踏上了这块由各族黑人居住的土地。白人依靠先进的火药武器占领当地人的土地，开办农场。他们从对黑人歧视逐渐发展到将他们隔离，并使其法律化。

教宗方济各特此机会致函3万名与会青年，勉励他们成为「慈悲的绿洲」，尤其是对「急需被接纳的众多移民」慈悲为怀。

天主教会在额尔登特传教的幅度广泛而多元，援助的对象包括学生、精神科医院的病患、移民，以及工作条件差的矿工。根据蒙古法律，宗教机构的负责人和土地的所有人都必须是蒙古公民。

这些宗教、经济、政治和文化界的翘楚这3天分别参加29个小组讨论，议题涵盖战争、社会正义、环境、科技发展、移民挑战、打击贫穷，以及恐怖主义之灾。许多嘉宾在开幕典礼上发表讲话。