即使我们的父母不爱我们，在天上却有爱我们的天主，世上任何人从未、也绝对无法像祂那样爱我们。教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

总主教警告说，这种无法认识到我们的共性乃是所有权利之基础的状况，最终将导致基本人权遭受侵犯，以及令人不安的人类衰退。然而，令圣座担忧的，还包括对宗教和信仰自由日益加深的侵犯。

信仰令她秀外慧中，信仰使她高贵与强健，信仰提升了她的福传能力，特别是，由信仰打造的“内化外露的美”，一般女子无法取代。

参加培训的中华圣母传教修女会的刘雪峰修女表示：“在这些孩子们出事的第二天，我们在堂区主任司铎李景严神父的带领下就对受难家属展开了慰问安抚工作，但由于心理学知识的缺失，在工作过程中，总感觉到自己的劝慰苍白，无法深入到受难家属的心中

破碎的家庭、无法单独再走下去的夫妻：那么这也成了一种新的爱德方式，即接近他们，与他们同行。在我看来这些是新的特恩，我们把它说成是接近人的神学，它让我们主动走向他人，而非只等着他人来向我们提出要求。

这种爱是人们无法用言语形容的，谁能说清楚它的深度和广度呢？天主把这种爱赋予女人，体现出了天主对人类无微不至的爱，因为人是天主的肖像。

耶稣遵守了他的承诺，为我们舍掉了自己的性命，用自己的血洗清了我们的罪，这种无法用言语表达的爱，试问还有谁可以做到？是他感动了我，走进我的生活，并引导我踏出了信仰的第一步。

蒙泰泽莫洛枢机说，从意大利和世界各地，大量的信友和东正教、基督教不同教会的信徒、踊到圣保禄大殿朝圣，人数之多，无法计算。

他在八月十一日的呼吁信中说：「天主的计划我们永远无法完全了解，为何要让台湾受到如此重大灾难，我们唯有祈祷，求主耶稣可怜我们众人。」

我们无法洞察天主如何在多元文化并存，并且相互冲突或相互补充的背景下，完成他的救赎工程。但是，我们明白行动胜于祭献，付出胜于收获的道理。当今，天主对人类爱的行动的期待可能更超越他的干预。