比哈尔邦贝蒂亚教区内的基督君王学校在过去一年的庆祝中，先后举行辩论、研讨会、舞蹈和话剧，让学生认识到圣依纳爵和耶稣会士如何在世界各地成为教育先驱，从而改善社会生活。

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

他在讲话中，称他们是教会的宝贵成员，同时谴责丢弃文化和不以人、而以消费和经济利益为中心的错误体系。

他解释道，透过我们今日的文化和所倡导的生活方式，我们将年轻人连根拔起。

我们国家主席习近平与教宗方济各，这次在美国，会不会有机会与场合不期而遇，来个出乎意料，却又在意料之中的握手呢？我期待着这个握手。天主教传入中国，史界公认的，在中国曾有四次。

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

如神父给人看病，低收费或免收费，如此那些被治愈的教外朋友进教的机率会很大，因为他们在神父的爱心服务中感受到了基督的仁爱和召唤。

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”