逾越节三日庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷作结束。因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。

教友一定要扭转重日课轻圣经的习惯。圣教日课重要，但圣经同样重要，甚至更为重要。因为圣经要指导我们的所思、所言、所行，是我们灵魂的神粮与指南，不认真读圣经，怎么成呢？

教宗6月2日主日天在布拉日（Blaj）将册封7位天主教希腊礼教会的主教为真福。弗勒齐勒主教说，这些真福是今天教会爱情和见证的果实，这次宣福不是一个时期的结束而是一个新受造日的开始。

7位罗马尼亚殉道主教在共同举行教会礼仪游行活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在罗马尼亚三天的牧灵访问中最重要的活动之一，是于6月2日主日上午在布拉日（Blaj）城的自由广场为7位殉道的希腊礼天主教主教主持册封真福大典

对宗座传教善会而言，封城所导致的最直接影响是“原计划在全国22个教区分发世界为圣召祈祷日的宣传资料被迫取消了，我们便采用了其它方式将材料发送到各地，但一些边远地区没有网络”。

正值世界主教会议与会者在罗马近郊举行避静，加拿大泊松主教于10月1日主日在弥撒讲道中以孩童学步的图像阐述了天主对我们敞开双臂的慈悲，并指出教会也张开双臂，为天主对世人的爱做见证。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义

因为信德是内在化天主的爱，引导我们一在生命的途径上。信仰吸引我们进入天主的不安，这让我们成为内心朝圣者，迈向真正的世界之王和他承诺的正义、真理和爱。

九月九日星期天，教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒。他的弥撒道理以守瞻礼主日的意义为中心。教宗说：“身为基督信徒，我们有理由按照教会的教导遵守主日。

教宗本笃十六世在追思已亡日当天下午，依照传统，到圣伯多禄大殿下的教宗墓穴为安葬在这里的诸位先教宗和所有过世的信徒祈祷。