再说，自己过得舒坦也并不意味着万事大吉。青年人不可做平庸之辈，而应勇敢、坚定地作出抉择，因为只有这样才能实现更加宏伟的梦想，值得为之投身的梦想。

耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。

这四位修女均来自于老教友家庭，在回顾自己的圣召之路时，年纪最轻，多才多艺的郑央央修女表示，自己很小就渴望做修女，家里人很支持，在等候慢慢长大成人的过程中，不断参加教会举办的青少年教理班，夏令营、圣召营等

我们单凭自己无法达致合一，我们也无法决定何时及怎样达致合一。那麽，我们能做什麽呢？教宗指出，我们的任务就是要接纳这恩典并让众人都能看见这恩典。

教宗为堂区信友主持一台弥撒，勉励他们以信德生活和具体行动为耶稣作见证，谨守自己的口舌。当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。

我们知道一个家庭，一般一楼都有客厅，是招待客人的地方，二楼的房间是自己家人住的地方，是家人自己亲密相处的地方，耶稣没有选择在客厅吃最后的晚餐，而是在二楼家人相聚的地方，是有其非常特别的意义。

在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

省民政局楼恒处长到会表示祝贺，同时，在开幕式上做了简短的讲话，结合当前的国情与大家分享：社会的平稳，国家的发展与每一个人息息相关，希望教会为和谐社会贡献自己，让社会更加了解并认同教会，让教会服务于社会。

避静是一种休息，帮助我们恢复身心的疲劳；避静是一种调整，帮助我们认清生活的方向；避静是旷野的一种经验，与天主谈心；避静是一种具体地与人往来的关系，认识自己，认识天主。

爱谁都好，至少得让对方同意自己的爱法才行。人间许多悲剧，不是没有爱，而是爱得太专横太霸道，爱得跟仇恨没有两样。