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贫穷和单纯的人将受到培育和鼓励，成为活跃的福传者，而非只接受喜讯。」　　在场有人询问塔格莱枢机偏远地区的问题，他回答说：「马尼拉市大部分都是郊区。

他叮嘱意大利主教们：作为牧人，你们要在生活上简朴、不贪图其它事物，做贫穷和仁慈的人。　　意大利的社会和教会今天面临许多挑战，危机不仅是经济上的，更体现在精神和文化上。

这是不是向我说：心灵精神上贫穷到连任何意念想法欲求都没有的时候就有福了？对！一无所求！一无所求，必然一无所失！必然一无所痛！主耶稣不是也说了：求就得吗？

他说，首先全球化开动一个进程，使贫穷国家的平均收入向富裕国家靠拢，但同时加深了世界各地人民之间的差距。

所以富人这个观念在福音中与骄傲者是同义词，正如贫穷的人在福音的传统中与谦逊是同义词。所以富人的基本生活态度是一心满足于自己的财富，而拒绝接受天主的救恩，对这种人来讲进入天国根本是不可能的。

教宗首先谈到教会运动的神恩说：在梵蒂冈第二届大公会议召开50年后的今天，教会蒙召走上福传的新征途，为每个人见证天主的爱，从最贫穷和最受排斥的人做起，藉着希望、友爱和喜乐，推进人类走向合一的旅程。

在与堂区传协会的会晤中，教宗谈到当地的失业问题，指出耶稣、若瑟和玛利亚也很贫穷，但他们没有失业。

帕罗林枢机最後强调，缔造与维护和平的首要之务是对抗「贫穷与落後」。

因此我们应当时刻保持警醒，以谦卑、贫穷受教的心寻求祂对我们的召唤和恩赐。使我们时时刻刻有能力在各种困境与诱惑中做出生与死的抉择，死于罪恶，并活于基督，与天主在一起。