访问北京教区的行程，以4月17日在北京主教座堂（北堂）为可敬者利玛窦神父宣福举行祈祷会作为开端，席间，圣咏团穿上汉服，带领参加者求利玛窦神父转祷，为在中国的教会祈祷；4月19日早上，一行人到利玛窦神父及其他传教士的墓园凭吊

他们在保禄宗徒开辟的道路上行走，这位宗徒说，只要能宣讲和见证复活的基督，“对一切人，我就成为一切”（格前九22）。

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

母亲走了，她带走了对我们的深深挂念，还有未尽的嘱托，遗留给我们的是无尽的哀思和无以言孝的沉默。

服务了一天之后和院长康桂玲修女聊天，她一直叹气说，过年了，数位员工也要回家过年了，因为平时他们很少回家，并且有两个员工家里因有急事，已经不得不提前回家了⋯⋯闻言，我就接了一句：修女，是不是过年这里很缺人呀

因此，即使我们不确定、害怕，甚至怀疑，我们仍应以言以行去为主耶稣作美好的见证，因为传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10：15）

赵玲的入乡随俗，亲切的言谈和热情朴实的赤心，很快就赢得了张立新的信任。信仰从信人开始，他相信赵玲说的每句话，明白了天主教信仰的天主，就是老百姓称呼的老天爷，并接受了圣像和圣号。

天主推动我们做这事，或启发我们做那事，多次用下面的方式：他先以神光照耀，开启我们的神目；再用无声之言，在我们的心内细言密语；又提升我们的心灵，沐浴在天主的圣爱之中；多次，神光那么强烈，我们悟解天主的圣意

此时此刻我的心情也是这样，虽然我从未见到这座教堂，但心中却有一种强烈的亲近感，仿佛我们即将见到的是一位久违的挚友，各种滋味，言之难尽。“看到钟楼了吧？”

信，言合于意也。（《墨子经》）而耶稣复活的信息与他的理性意是相抵牾的，自然疑诧不信。信仰与理智之间，绝对不能有真正的冲突。信仰寻求理解。所信的人和事，在人的本性理智之光下，显得是真实可理解的。