以下是社论的内容：就近看教宗，不仅能更好地认识作为教宗的他，也能认识他这个人。大量的人因而对他产生好感，大家都赞赏他的彬彬有礼和同情心，他的谦逊和人道心肠，以及他对所遇到的大大小小的人的关注。

魏德东的发言题目是“从《天下无贼》看宗教元素对流行文化的影响”。宗教因素逐渐进入中国流行文化，是新世纪以来的一个重要现象，一些占据主流话语系统的文字工作者越来越多地以宗教思想为其作品的灵魂。

榜样的力量是无穷的，教友们看到老神父忍受着病苦，坚持为大家主持这祭献天主的神圣大礼，发自内心地感谢天主恩赐包头教区这位忠信、称职的牧羊人；有的人感恩的泪不断地流。

但是，他们看了看那位被抢劫、被打得半死不活的人，却没有停下来，而是从他旁边走过去。

我的牧职格言是“慈悲如同天父”（路6：36），以耶稣圣心为标记，正如父子同心；见耶稣动了怜悯之心，也看见了天父的慈悲。我亦要自勉效法耶稣圣心，慈悲如同天父。

接著，韦尔比总主教走近一尊血迹斑斑的复活主基督塑像，说道：「当我看到这尊沾满殉道者鲜血的基督像，我看见了真正的基督。祂不是遥远而洁净的基督，却满身都是祂自己和我们的鲜血。」

教宗回忆他不久前在罗马尼亚的访问，他说：“我永远不会忘记在罗马尼亚雅西中心广场的那位祖母，她如同所有罗马尼亚妇女一样带著头纱，她注视著我，她让我看怀中的小孙儿，好像在说：‘这就是我的胜利，是我的凯旋。’

像无染原罪圣母一样，他也全心交给上主，说：看，我在这里、我是上主的仆人，愿照祢的话成就于我吧”。

我们要以基督的空墓为起点重新开始，许多人看见了空墓，但只有几个人相信。“我们是这些见证者的继承人，正因为如此，我们乃是今天的见证人，应使我们对骑士团的归属感具有意义”。

据本社获悉，《牧灵计划》分为“看、引导和行动”。文件分为四章：时代迹象的福音选择、教会内的审视、做“世上的盐和光：迈向传教的圣克鲁斯！”、《二O二O至二O二四牧灵计划》主旨。