信德并不消除疾病和痛苦，但它提供一把解读痛苦的钥匙，病人用这把钥匙能够发现自己处境的最深层意义。这把钥匙是精通这条路的天主之母玛利亚交给我们的，好使我们更接近耶稣。

而且，还要担负起福传的使命，让基督的大爱把我们内在的荆棘燃为火炬，让更多的人感受到基督福音传播中爱的光华，认识基督生命的终极意义，这是一种任务，也是我们教友神圣的使命，我们不能懈怠，更不能推卸。

求天主赐予我们生活意义，使我们美满地活出生命。教宗昨天下午的活动也很紧凑。从下午4点50分起到晚上8点30分，教宗的活动一项接一项。

我们每个人，每时每刻都有反省不完的问题，这些问题促使我们探究人生的价值和意义，追根溯源，皈依和信赖主耶稣，不断悔改、认罪、祈祷，最终在基督的爱内，迈向光明、合一之路，抵达永远的天乡，参与天国永恒的筵席。

重新发现天主圣言在教会生活的中心地位，就是说也要重新发现收敛心神和内心宁静的意义。　　教宗希望这项原则也该用在礼仪上，让礼仪进行当中有充分的沉默时刻。

而对于我们所有人来说，这里才是我们人类和我们基督徒生命的秘密。无论是作为个人还是教会，我们的生活旨在超越自我。正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

这个社会，手机的功能早就溢出了其单纯的通讯意义，变成一个无所不能的终端，聊天、玩游戏、刷微博、购物……手机的能量将愈来愈大。

神父讲耶稣诞生的意义，讲人生的信仰和生命的价值，让每个来堂内的教内教外人都聚精会神的听讲。讲道约五十分钟，突然停电了。神父命人两侧窗台上点燃蜡烛，烛光燃起来，教友的心情又回到了从前，又回到了耶稣时代。

教宗继续说：天主有一个名字，有一张面容，祂是仁慈，是忠信，是奉献的生命。从耶稣来到世界后，我们就不能说我们不认识天主，不能把祂当作一个抽象、虚无、纯为指代名称的东西。　　

教宗继续说，如果追求灵性的不安使人把目光投向自己的内心世界，去寻找自我和生命的意义，那么下一步必定是与基督相遇。奥斯定有过这样的经验，他在自己心中找到了天主，并且不自我封闭。