接著，教宗向修生重申教区司铎应有的4种亲近态度：在祈祷中亲近天主；亲近主教，跟随主教的带领；亲近司铎弟兄，不在背后说坏话；以及亲近天主子民，不忘自己的根基。

他表明，「这多少也表达出四旬期的动态：在四旬期，我们蒙召在精神上回顾子民在旷野里走向天主圣山、走向逾越经验的旅途」。

在此情势下，意大利教会确保“基督徒团体尽管无法在形体上彼此亲近，借由祈祷和爱德善功的亲近却不能少”，“每天神父们为天主的子民奉献弥撒，生者亡者都在内”。

这也正是教宗在为疫情祈祷中所肯定的“司铎和修女不忘自己属于天主子民，在这困难时刻持续为穷人和病患提供援助。”

「符合福音教导的关怀弱势一旦遇到身体的限度或敌视的反对，那么以十字苦架上的基督为基石的转祷，就会保存它锐不可挡的决定性威能，即使子民看似当不起天主的祝福（参阅：出卅二9-13）」。

在此机会上，教宗于4月9日致函诺西亚总主教，“赞赏这项举动满足了受新冠病毒疫情严峻考验的天主忠实子民的请求”。

贝丘枢机同时也表示，“很难想像仅仅借由线上直播的‘调整’方式来进行”，毕竟“册封真福的程序是从天主子民开始”，他们对真福的圣德做出了见证。

主教们继续指出，朝圣的教会在委内瑞拉深受打击，勉励大家在信仰之光的照耀下面对现实，坚信上主永远也不会派遣祂的子民。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

天主子民的代表将在场参加，其中包括多个地方主教团组成的国际协会及类似组织的代表、圣座成员、兄弟代表、奉献生活和教会平信徒运动的代表，以及青年委员会及其他成员。