摩洛哥拉巴特的总主教洛佩斯（CristóbalLópez）在圣座新闻室主任伯克11月13日宣布了教宗访问该国的消息后，于同一天发表了一封《致天主子民的信函》。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在此机会上寄给与会者一封信函，他写道：中东基督徒的消失是人类的悲剧，同时也是历史和文明的重要问题。

目前在缅甸服务的慈幼会士马克（Mark）神父接受本新闻网采访，他说，“慈幼会士在缅甸服务已超过80年，会士们刚到这里时所从事的工作是照顾孤儿。后来，因为战争的关系，无法再继续这项服务。

为此，教宗邀请众人「在精神上与在中国的天主教徒团结一心」，并且说：「让我们将那泱泱大国的天主教会牧者和信友托付给我们天上母亲的引领及庇佑，愿他们信德坚毅，巩固友爱团结，喜乐地见证并促进手足之间的爱德与望德

教宗在讲道中指出，当时，门徒听到他们的师傅耶稣不久后要离去，所以倍感忧伤，耶稣为此斥责他们，因为「悲伤不是基督徒的态度」。那么，怎样才能远离愁苦呢？

教宗表示，存留在天主内是基督徒的生命气息和生活态度。基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各日前亲笔致函共融与释放团体主席卡龙（JuliánCarrón）神父，感谢该团体於慈悲禧年期间在世界各地的圣母朝圣地为他的爱德善工募款。

　　人类社会历经深刻的转变，这是二十世纪近几十年来显著的特征。真福教宗若望·保禄二世率先使用新福传的说法，用以指称第三个千年的教会使命。

从各自的工作、生活中抽离出来，同心祈祷的基督徒们同时呈现他们的共同身份：天主的子女。天主是时间的主宰，基督徒信德宴席的嘉宾。