三位执事中，两位来自河北，一位来自南充本地；分别毕业于四川修院、中南修院和全国修院。毕业以后他们被派到教区的各个堂区实习和锻炼，通过服务来进一步的了解教会并分辨圣召。

唯独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿，阴间有门也不能把你关住，你如自己所预言的，死后三天从坟墓里复活了。耶稣，你是谁？

全体：我们信）三、.洒圣水歌咏团咏唱复活期洒圣水歌曲。四、信友祷词无信经，直接信友祷词。第四部分圣祭礼仪（如常）礼成式主礼：弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚。全体：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。透过他们的作证与宣讲，皈依的犹太人及外邦人都接受主的复活及将会再来的讯息。

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

（创3：15）　　“坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了！”这一节是说耶稣基督死时，古圣祖从坟墓中复活起来。

虽然手术之后暂时缓解了病情，但一年后还是复发了。面对死神的来临，父亲从容、坚强、淡定。尽管病魔无情地摧残着父亲，我们也十分清楚父亲很痛苦，但父亲总是淡淡地一笑说：没事儿，你们不用担心，我一点都不害怕。

于是，四旬期俨然成了严肃和灰暗的斋期，而四旬期本来是准备复活期的快乐阶段和充满希望的慕道期。

门“咣”的一声开了，“多默，主复活了，我们看见了主！”刚走进来的西满兴奋地喊道，后面的几个门徒也随声附和。多默猛地站起身，稍后又坐了下来：“不会的，这不可能！”他边说边不停地摇着头。“真的！

在复活期即将结束之际，教宗方济各以罗马主教的身份致函该教区司铎，因为此时此刻「无法在教区层级举行礼仪」。教宗叮嘱众人「睿智、目光长远、同心协力，以免至今的所有努力和牺牲前功尽弃」。