他们说，所有暴力的代价都是由「无辜人民」支付的，正如制裁生效的13年中伊拉克的情况一样。他们警告:「战争和制裁，只会带来负面结果。」

NorahCasey）女士和美国商业界人士戴维斯（SusanAnnDavis）女士将共同主持这场讨论会，主讲嘉宾是联合国最高军事指挥官伦德（KristinLund）女士，讨论的议题涵盖了维持和平、创业、教育、暴力

但是对耶稣而言，王国是另外一回事，王国不是用反抗、暴力和武力来实现的。教宗表示，耶稣再次回答比拉多时说，祂的门徒没有为保护祂而反抗。

教宗补充道，遭受不义的受害者也包括那些因种族或宗教信仰而遭受不容忍、歧视和暴力的人，以及那些在战争中其基本人权被践踏的人。

修女讲述了她本人在传教工作中所听到遭受性侵的经历，解释说：在非洲和亚洲一些国家存在贫穷、疾病、战争和暴力如此严重的问题，却并不表明性侵议题就应该被淡化或予以忽略。

今天的非洲正受到许多新旧问题的困扰，旧问题是贫穷和到处充满战乱暴力；新问题则是全球性经济金融危机带来的种种问题，以及地缘政治战略的问题，一些强权大国正在非洲大陆重新部署它们的战略”。

今年，教宗委托了印度梅纳姆帕拉皮尔总主教撰写拜苦路礼仪中的默想，这充分展示出教宗对受暴力和迫害的印度信友，特别是印度奥里萨邦的教友的关爱。梅纳姆帕拉皮尔总主教和我们谈了他所撰写的苦路默想的中心思想。

炸毁教堂、对宗教社群发出恐吓、暴力及杀人，均应受到谴责。”他强调：“防卫军干这一切是为了政治利益，但不应针对少数宗教社群。”防卫军“倘若有充分理由，就应与有关当局商讨”。

教宗写说：国际社会对这些逃避暴力与迫害的人担负了特定的责任。

值此加尔各达的真福德勒撒修女百岁冥寿之际，印度加尔各达总主教区总主教，慈幼会会士卢卡斯•希尔卡蒙席向本社表示，“在自然灾害、暴力、不公和磨难中，真福德勒撒修女的百岁冥寿成了给穷人、受迫害的人