我高兴地告诉她，不管教堂离你家有多么远，你也一定要亲自跪在天主台前去谢恩！她做到了，而且还求了谢恩弥撒。

我怕自己承受不住那样的重担，更怕在这样的重担下变得怨恨，变得与主渐行渐远。圣经上说在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。

曾经听到这样的话语：我们多么希望我们自己的堂口每年也能熬上羊肉粥，邀请远近来的教内外朋友们吃啊，这可是福传的好机会，可是堂口却嫌麻烦，担心没人奉献，所需费用从哪里来？

把我们拖下沉是我们自以为是的骄傲，这个骄傲使我们远离了天主。事实上，要提升我们的是天主，就因为如此，耶稣基督被悬在十字架上。最后教宗强调：科技的成就使我们成为自由的人，这些成就是人类进步的因素。

三、博爱精神：赵晓博士在文章中指出：在耶稣基督之前，人类的爱往往是狭隘的，即中国人所谓的等差之爱，视所爱的对象与自身关系的远近来施爱。在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

希望中国天主教神父以及修女在服饰问题上，远可学习海外以及港澳台地区的教会，近可比照佛道出家人，或许可以从中获得一些有益的启示。

他感到天父远离了他，而我们不仅仅认出所有的痛苦，不乏个人痛苦，同时又在那些近人身上的，往往是孤独的；被抛弃的；被遗忘；甚或所有的分裂、创伤、分歧、互不关心、大大小小的，在家庭里、代沟、贫富悬殊；有时候在同一的教会中

向圣母呼吁真是有求必应，向她祈求神效广大，日本的计程车司机不分昼夜，不管天气好坏，离远的司机驶在各种路状上，对他们的主保都寄予无限的敬意与感激。

安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。中国没有一寸土地被浪费，妇孺残疾都能找到生计。中国手工艺品的产量和品种也不断使欧洲人惊讶。