三边有两位，靖边的马明德神父与定边的万斗轩神父。在那个风雨如磐的岁月，万斗轩神父由于外在压力与内在人性的软弱，为了生存，与一位修女生活在了一起。

他的名字叫瓦伦丁，他逝去的那一天是公元前3世纪的一个2月14日。后来，为了纪念他，教会将这一天定为情人节。现在，情人节已经穿越悠长的岁月时空，风靡世界的每一个角落，成为所有情人铭记的日子。

弗洛伦斯·南丁格尔青春为一般人是宝贵的时刻，美好而甜蜜的时刻。但南丁格尔却认为它是危险的时期，她为没有被这时期所伤而感到高兴。

在此，我引述凯伦·阿姆斯特郎的一段话，也许看似与本文无关，但他给我们指出了现在我们教会主要的是恢复什么。“今天宗教看起来似乎与我们无关的原因之一，是我们不再有被看不见的精神世界环绕的感受。

调派来新江的圣言会士有迪化的芦斐德、奚伯乃、伊犁的龚峨德、呼图壁魏神父、玛纳斯葛伦普、霍城何伯良、沙湾的加俾尔等。

第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。

访问4个总主教区的是西敏寺荣休总主教奥康瑙尔枢机和波斯顿的总主教奥马利枢机，还有两位加拿大的总主教，他们是多伦多的总主教柯林斯和渥太华的总主教普伦德加斯特，这四位总主教在领导总主教区的工作上资格很深。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。

问：国务卿枢机主教，您根据先教宗若望保禄二世的话，指出禁运封锁古巴在伦理上是令人不能接受的。但是您也谈到自由的问题，并为被监禁者呼吁，是不是？　　答：是的。

民宗委副主任马英林、王正福、王学仁、白玛、传印、任法融、华士飞、陈广元、傅先伟、杜鹰、晓敏(驻会)参加座谈。