需要研究他们所有的仪式，找出哪些是对他们具有意义的成分，哪些是与服事教会一致的成分”。

顺从天父的旨意事实上，圣若瑟“藉着将自己的一生作为祭品，为服事默西亚奉献的爱”，具体地表达了他的父爱。他担任了“连接旧约与新约枢纽”的角色，因此“一直深受众基督徒的爱戴”（1号）。

在这个由各式各样的人员组成的团体中，每个人蒙召贡献自己的力量，这对服事教宗和教会的使命无疑是重大的宝藏。这些人员以各自的经历、文化和不同的敏锐性，共同见证能在各民族间建立友爱及和睦的关系。”

在祈祷室内服务时，神父志愿者一般身着黑色或灰色神职服，戴白领，修女则穿会服。在前台服务时则身着奥运志愿者统一服装。

在礼仪中，柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子，慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神，让教友们再一次体会天主对我们的关爱和救赎

这正是“神爱”的特质：爱仇人、服事弱小、为不能回报你的人付出。这也是《天主教教理》第2447条中提到的“仁爱行为”：“怜悯的行为不仅是爱的体现，也是真正天主子女的标记。”

这种谦卑让我们在祈祷中不再以自我为中心，而是将荣耀归于天主，在服侍中不再计较得失，只为完成主的旨意。二、以洁净的心灵承行天主的使命色辣芬遮足的意象，暗示着对圣洁的执着追求。

属于教区修会的老修女如献县炼灵中保会的范藏真院长、邯郸圣神会的陈明达姆姆等则是在当地牧人或本堂神父的协助下复会。有些老修女如献县的宋秀贞师姆和香港的袁引姆姆等为姐妹修会的成立及发展做出了贡献。

一直到2003年的一天，在圣神的推动下王丽君走进了主教府的五家庄教堂参与弥撒，她平时很少去主教府参与弥撒，那天连她自己都不知怎么回事，就是想去五家庄教堂，等她赶到的时候，恰巧是邯郸的郑瑞平神父到唐山做客

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？