据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。一个月后，孩子精神饱满地回家了，脸上并没有带着被“下放”的不悦，让富爸爸感到不可思议。

她是一个富有的人，也是一个聪明的人，我常常这样想，而那些拥有万贯家财或学贯中西、博古通今的人，如果信仰的土地一片贫瘠荒凉，他们才是真正贫穷、愚傻到底的人。

今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。

真正实践自己在婚配圣事中的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

「不幸的是，世界上同时也存在多种形式的暴力、贫穷、剥削、歧视、排斥，以及限制基本自由的取向；这些造成丢弃的文化」。

哈西娜致力於孟加拉国的发展进程，尤其努力克胜极度贫穷，取得了显着成果，也得到国际组织的认可。总之，这两位女性都为她们本国的生活作出积极贡献，我认为这是她们领导国家的基础。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

诚如教宗方济各所言，一个服务的教会必定是个贫穷的教会。《公教文明》期刊随後列举了这位意大利主教和阿根廷教宗之间的许多相似之处。

不过，耶稣并没有向他提出贫穷的邀请，而是劝勉他拥有真正的财富，即你必有宝藏在天上（谷十21）。教宗最後谈到，我们当今的挑战是找到原本的生命，而非复制的生命。

他们指出，包括贫穷在内的各种挑战导致高失业率和社会不平等的现象。因此，主教们愿意支持有助于持续培育的计划和有关家庭的要理讲授；对青年要继续推进以信仰和圣召为核心的牧灵计划，帮助他们应对失业的挑战。