这件具有高度象征意义的展品被放置在名为“海之路”的螺旋坡道的底部，沿着这条斜坡展出着来自世界各地并被捐赠给教宗的各种船只模型。

而天主却降生成为人，重新开始了一个新人类，他进入了人的深渊，甚至被钉在十字架上，他以谦卑和服从战胜了傲慢，他不断邀请拒绝天主的人参与他的爱。

这次三十天退省，也是自己晋铎近二十年来，第一次没念早晚祷及诵读、第一次没因缺日课而不安、第一次这么长时间只有默想、第一次与很多牧师同堂祈祷、第一次被神师要求少些祈祷……避静一开始，布莱恩就提醒我，退省期间可以每天不念诵读和早晚祷了

让自己被天主所爱，只有爱，没有任何的附带要求，更不需要我们有所成就。进入圣善之域的钥匙是日渐意识到天主爱我这个人和天主在我内的生活。那么我们如何回应天主的爱呢？通过热切的祈祷、牺牲奉献、努力工作吗？

圣地守护人强调，会谈“恰好要在我们庆祝圣母玛利亚灵魂和肉身一起被接升天的日子进行”；圣母升天的奥迹“为我们在尘世旅途中的人而言，是真实可靠的希望和安慰的记号”。

1727年（雍正五年）被任命为秦晋代牧区第二任代牧主教（即陕西宗座教区第三任主教）。清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。

我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家，它在朝向未来稳定与修和的道路上，我们继续看到暴力和冲突的上演。

人们不禁要问：邪教到底有哪些特征、邪教的传播方式与策略是什么、为什么那么荒诞可笑的思想也总会有不少人笃信不疑、都是什么样的人容易被邪教思想所蛊惑等，以便看清邪教的本质，坚决抵制邪教，避免误入歧途。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

（创6：5）关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节，神父说：梅瑟被召叫的地方成为圣地！