保禄藉此表明自从他在大马士革与耶稣第一次相遇後就不断酝酿的内心和谐。我认为，这正是解读真福安杰利科灵性思想的关键，他的艺术反映出他的信仰，反映了基督在他生命中的首要地位。

那可好了——我们天天都会与主相遇，天天都有惊喜等着我们哦！

教宗也提到，与现代化的相遇，以及在礼仪中使用地方语言而引发了许多问题，诸如礼仪中的用语、表达形式和音乐种类。有时，某种平庸、肤浅和粗俗占了上风，有损於礼仪庆典的美感和强度。

或许我们对一个基督徒的第一个问题应该是：你与耶稣相遇吗？你祈求耶稣吗？谁愿意被引入这种与主耶稣的爱和生活的关系，就能成为祂的代表，祂的‘大使’，尤其具有祂做事和生活的方式。

苏格兰教会以燃烧的荆棘作为标志，它取自梅瑟在燃烧的荆棘前与永生的天主相遇的经验。上主在那个机会上对梅瑟称自己是你们祖先的天主（出三15）。

教宗说：在真正的相遇文化中，这些价值观可以增强我们的团体，有助於为全社会带来它极其渴望的光明。我们今日的重大挑战就是帮助人向超性开放。

教宗最後祈求道，童贞圣母以她全部的生命预备基督的来临，愿她帮助我们跟随她的榜样，指引我们与即将来临的上主相遇。

大部分的人都相信天主，尽管过去数十年遭受迫害，教会仍然是、且一直是我们与基督相遇的地方。莫斯科宗主教强调，基督诞生的事件是人类历史的灯塔。

在这方面，伯多禄和若望堪为表率，但在他们之前早就有圣诞夜的牧童、与耶稣相遇後的撒玛黎雅妇女，以及跟伯多禄说「我们找到默西亚了」的安德肋：他们人人跑去讲述所发生之事，然後其他人迅速前往一探究竟。

为此，瑞士卫队成员应当「不厌倦地透过团体和个人祈祷、仔细聆听天主圣言、热情参与感恩祭来与主耶稣相遇」。教宗对他们说：「你们在梵蒂冈这里和在你们的每项计划上工作效率的秘诀，其实在於恒常以基督为参照点。」