我们应以爱还爱，与主一起战胜死亡，战胜罪恶，一起进入复活。在我们身边，还有很多人不认识主耶稣，让我们为他们祈祷，用我们的言行感化他们。

不是的，我告诉你们，如果你们不悔改，你们都要同样死亡’”（路13,1-5）。教宗说：“耶稣向人们讲这些话的目的在于指出悔改的必要。

仅在刚果人民共和国的内战中就造成了5百万人死亡，1千3百万人失散，3百50万难民。

唯一万古常新的是基督…他是从死者中复活的上主，天主把一切敌人，包括死亡在内，都屈服在基督权下”。将临期乃是基督信徒警醒的时期，因为他内心醒悟期望上主的来到，准备与上主相会。

帕拉说：“它听上去像一支表现耶稣受难和死亡的安灵曲。”他认为，达·芬奇是为了更好地表达画中人物的心理而特意将乐曲隐藏在画中。此外，他表示，这表明达·芬奇“并不像一些人以为的那样是一个异教徒”。

而死亡文化却摧毁生命；播种仇恨、混乱和不幸……。我们要作出选择”。为了抵制在印度泛滥成灾的堕胎现象，仁爱会修女们坚持开办专门接待和照顾单身母亲的收容所；并在国际范围内寻找愿意收养弃儿的善心人。　　

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

尽管恐惧蚕食人心，使人在罪恶面前变得无比软弱，但是我们不要害怕向天主敞开心扉，因为天主必战胜一切恐惧和罪恶；也不要害怕死亡，因为耶稣基督早已通过祂的圣死与复活，将我们从罪恶的恐惧中解救。

那时候，子民害怕死亡，但他们将目光转向天主所赐的记号，便找到了救恩。今天，救恩的记号是在十字苦架上的基督。洗礼是这新生命的象征：它不是立竿见影的改变，却是一段转变进程的开端。

（梵蒂冈新闻网）在我们的信仰旅程中，真正的挑战不仅是跨越死亡，更在于意识到永生早已开始。我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。