看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。

光绪二十八年（1902年），法国神父布师加（曾任中国遣使会长），在巴黎遣使会会议上提议在中国建立会院和神哲学院获准，遣使会派遣布师加神父率7名法国修生抵达上海，觅址未果。

这是人生的基本问题，面对这样的问题许多人感到迷茫和困惑，即便是中外名人哲士所留下的也都不免是一声叹息！而这一声叹息述说的只能是对岁月的无奈和对生命的哀叹！　　

来自西安神哲学院的40多名修女、修士和总堂合唱团的教友组成的演出队伍，演艺精湛，阵容强大。

巴拉干枢机主教在本月十四日举行的记者招待会中说：“我们的国际会议在信仰和理性的严谨围内进行，探讨的层次从会议的论题可以看出来，是逐步升高的，从科学到哲学，从哲学到神学，从神学到牧灵服务”。

●1993年第二批18名中国留学生：（上海）陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；（北京）甄雪斌、王和平、任占军；（沈阳2名新铎）裴军民、张克祥；（上海3名修女）潘秀芳、陆一、沈琦；（全国）宗学宁

但自我记事起，我们家就是全村人的聚会点，不论是张、王、李、赵，也不分村东村西，人们总愿到我家串门聊天，尤其是晚饭过后，几间低矮的砖房更是插不下脚，人们或坐或立，谈笑风生，此时人们在这里好像忘记了日子的艰辛

可没几天，这位魏姊妹又来到我身边，要求加入天主教，这是她自己的选择，魏姊妹还引来几位同事，不久我们的团体增加到了6个人，有谢爱琴、魏绒仙、李秀芹、雷芳霞、李莲花和我。

2006年11月，她和教区李长青神父一起到承德带教友避静，帮助当地成立了德肋撒姆姆善会。“圣化自己、完善家庭、友爱他人”是德肋撒姆姆会的宗旨，善会奉印度德肋撒修女为主保。

内蒙古巴盟教区临河堂敲门礼四川成都平安桥天主堂教友高举圣枝江西教区李稣光主教祝圣圣油山东济南洪家楼堂区共进逾越节晚餐浙江温州苍南铎区龙港堂区圣体游行[page]河北崇礼县城西湾子神父为教友洗脚陕西西安南堂党明彦主教纪念主受难日北京西直门教堂亲苦像礼河北崇礼县城西湾子圣周五拜苦路江苏苏州教区常熟教堂放五伤钉