曲子很美，令人感受到一片浩瀚宁静的夜，浩瀚得让人意识到自己的渺小，宁静的仿佛可以感受到星星闪烁的声音。我不知道那首曲子所诠释的是否是巴格达的夜空。然而，有一点我是知道的。

因此，新司铎应以喜乐及真诚的爱德履行基督的工程，取悦天主而不是自己。基督来到世上为服事人，而不是受人服事。新司铎应做教会合一的推行者，效法基督善牧，不可安於舒适的生活，而应走出去，寻找及解救迷失者。

这样的贡献对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，不但不是一种危险，反而是一种富饶。2016年5月6日，教宗因他对欧洲一体化所作的贡献荣获2016年的查理曼奖。教宗在获奖感言中阐述了他的欧洲梦。

天主的安慰不是「买得到的快乐」。「上主的安慰触动人心，令你感动，增进你的信望爱三德，并使你为自己的罪过哭泣。当我们仰望耶稣和祂的苦难时，我们将与耶稣一同哭泣」。

教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

这本小册子由牧会服务部设计，为期16天，从11月25日（国际消除对妇女暴力日）到12月10日（国际人权日），期间让人认识，思考和行动。

人都说，父母是孩子的第一任老师。家长的一言一行在我们的成长过程中有着至深的影响。我们信仰耶稣基督完全是你们的教育。爸爸妈妈们，你们知道吗？

我很明白自己不能飞上天空的原因，因为我的梦想不是在蓝天而是在大地。小男孩很沮丧地对我说：“风筝，我曾和一个人打赌，你一定能飞上蓝天，如今看来我输了。”“你没有输？”“为啥？”

历代帝王无数，哪个不是从小就接受优越教育，而熟谙经书古事的？哪位皇帝，身边没有敢于直言的忠臣？魏征对于唐太宗就是面镜子；比干在商纣王眼里却成了钉子。

“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。