教宗说：我们相遇，注视对方的面容，彼此拥抱，互祝平安，彼此代祷，这些是朝向重建我们所期待的圆满共融行程的基本幅度。这一切都先于且持续地伴随着神学对话，这行程的另一个基本幅度。

若所有伊斯兰领袖，无论政治、宗教还是学术上的领导人都明确谴责那些行为，那将是美好的事，因为这有助于大多数伊斯兰人民对那些行为说‘不’！，但实在应从他们领导人的口中说出。

当我们为了帮助一个学生实现基本的求学梦想，而缩衣节食或做一些刻苦放弃一次享受时，我们的心也会因着这份爱而永远快乐！

与其如此，我们不如奉行天主的旨意，况且祂在我们来到之前早已做了自我介绍。

那天，爷爷只用一个鸡蛋做成的一大锅木耳汤，恐怕是我们兄妹几人在那个赤贫的年代品尝到的最高档的大餐，直到我们长大成人，聚在一起时还常常谈论那天大家的吃相。

不要光是看着那些被嫉妒、被羡慕的人，思想上跟着那些人跑。倒是应该将眼光放到生活贫困的人身上，思想他们的痛苦，这样，就会感到自己的现状很不错、很值得羡慕了，就不会老是贪心不足，给自己的灵魂造成苦恼。

（谷6：3）纳匝肋人耶稣，一个与我们一样有血有肉的人。这的确是我们的福分：因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。

这诫命不在天上，以致你能说：‘谁能为我们上到天上，给我们取下，使我们听了好能遵行呢？

我们必须强烈谴责这些暴行，集中力量根除这死亡的文化。教宗表示，面对这种生活作风我们该当感到羞愧，因为这作风已经，而且仍在损害我们以言语所宣讲的内容。

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。