「当我们注视十字架或者划十字圣号时，我们也受邀牢记那些与耶稣苦难相结合的痛苦牺牲，亲近所有今天背负着沉重十字架的人。」

在她重病三年多的时间里，不断恳求圣母转求天主，效法耶稣背十字架的苦难。家族所有的长辈及兄弟姐妹每月都要徒步去板寺山圣母堂拜苦路，求圣母减轻姐姐的病苦。

脑瘫多年的老人开口赞美主一位85岁曾经是婴孩出身的老人，已经多年下不了地，由女儿照料着，历经苦难沧桑，信仰依然那么坚定，看到神父和教友们来看望她，那期盼渴望的眼里闪烁者激动的泪光，紧紧拉着神父的手，从怀里抖抖索索掏出一个包包

祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。他们将耶稣视为一个拯救者，而且是那种打赢胜仗、百战百胜的世间拯救者。

教宗说：「今天依然有很多弟兄姊妹为了福音的缘故遭受迫害，他们的苦难是一个迫切呼唤，要求我们寻求更大的合一。愿圣济利禄和圣美多弟的芳表能帮助我们发扬这已使我们相连结的圣德遗产！」

因此，世界主教会议呼吁把苦难的孩子、在身体、智力或社会文化上处于劣势的孩子纳入教会生活。

主教和青年们在谈及某些国家所发生的苦难和不公状况时都强调了希望的重要性。奥地利维也纳总主教克里斯托夫·顺伯恩（ChristophSch?

教宗以圣亚丰索的芳表为例，解释道：「需要优先聆听的现实是许多人的苦难和希望，众多形式的罪恶势力持续迫使他们缺乏安全保障、贫穷且遭到排斥。

但痛苦也因耶稣基督，有了新意，我们只有参与到主基督之苦难与死亡之中，献出一份爱心，使天主子民受益。正如保禄宗徒从主那里学到“我的恩宠为你足够了，因为我的德能在软弱者中才全显出来。”

我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。“听命”二字是我们在当今时代不喜欢听到的。听命好像是受人摆布，是奴仆的行为。