Centesimusannus）通谕说，1991年，面对压迫政治体系的垮台和市场的逐步融合，今天我们称之为全球化，圣若望保禄二世觉察到资本主义意识形态四处扩张的危险，这种意识形态忽视边缘化现象，盲目地把解决方案只寄托於市场力量的自由发展

「不幸的是，世界上同时也存在多种形式的暴力、贫穷、剥削、歧视、排斥，以及限制基本自由的取向；这些造成丢弃的文化」。

教宗指明，这席话彷佛是为我们的时代而说，他引述经文说道：「『我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

信德培训中心为教友之家体现在其自给自足的运行模式上，所有的费用来自于教友们的自由奉献，所有的奉献都将用于培训中心的各项培训工作中，培训中心的不断发展和壮大需要广大教友们的鼎力支持与参与，为此邀请众位教友

奉献生命必须是自由和自愿的，并为了爱德英勇地接受死亡。需要强调的是，这种确实和在短时间内的死亡必须是为了爱天主和近人，而且在奉献生命与早逝之间有一种关联，这是第二项准则。

通过这一活动，该委员会希望通过天主的爱和教友的关心传递讯息，使罪犯和被剥夺自由的人得到恢复。给予他们生活另一个机会，令他们可以成为社会上有生产力的成员。

教宗接着表示，「天主在青年心中放入了自由、喜乐和更美好未来的梦想」，以及「成为改变的主角」的渴望。信仰在青年内激发冒险情愫，使他们喜爱冒险和挑战。

吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。他总是强调喜悦这个词，这对我而言十分特别，因为教会内常见的是极度的悲伤。

历史和信德教导我们，无神和残暴政权的粗野终将会消失，爱的文明则必会长存，在我们心中增强天主赋予受造界的真正人性意识，即自由、真理、友爱、尊重及平和。

给天主留有自由的时间和空间，不把自己的想法强加给天主。