疑问来了——　　论环境，明代松江府是个小地方，和几百年后的国际大都市可不是一个重量级的；论出身，徐光启家境并不好，父母是耕田的农民，就指望着他读书中举光耀门楣。

他从小失去父母，从前是个修树枝的工人，有一年冬季找不到工作，家里有七个外甥挨着饿，他为了救活那些孩子而偷了一块面包，被关进了监狱。因为几次越狱逃跑，他总共在监狱里蹲了19年。

我曾在某篇文章上以孝敬父母的比喻描述过这种区别，我觉得儿媳妇对公婆的爱像旧约时代的人们，仅出于任务和面子，却不见得真心，而女儿对父母的爱像新约时代的人们，发自肺腑（当然不能一概而论，媳妇也有胜于女儿的）

她的行动深深地震撼了人们的心灵，感动了很多年轻人去孝敬自己的父母。田春景修女和老人们在一起修会委托她负责教区的老人院，之后，2001年教区又在邢台市开办进德老年公寓，修会又委派她去服务。

兄弟姐妹并肩携手同走圣召路，这是多么令人鼓舞的景象；独生的子女，离别父母，踏上圣召征程，这需要多么大的勇气；把仅有的儿子或女儿毫不吝惜地交在天主手里，这是多么令人敬佩的慷慨奉献。

教会常常教训当儿女的应关心年老父母的生活。这样的教训是应该的。然而，儿女们满足了老人的物质需求后，谁来关心老人的灵魂呢？

比如我现在要回老家看望一年未见的父母和妻女，方方面面都没问题了，只待出发，但这一天突降百年不遇的大雪，阻断了一切通向家乡的路，此时此刻，无论你有多么强烈的渴念，又能奈何？

由此，在给孩子们办要理班时，我们也会如很多父母一样对这些宝贝们呵护有加，生怕一不小心让小朋友们不开心。

1949年国民党撤退时，他听父母的命，没有坐飞机去台湾，又回到家乡。不久，河南解放，他成了反革命，在风声鹤唳中，他只身到宝鸡谋生。

我问他们是否信佛，对方丈夫说：我没有信仰，她父母信佛，但早已过世，也没有向儿女传佛，她只会一句佛语。