教宗指出，这是每个家庭的现实情况。「你们当中有多少夫妻必须在夜晚分工，照顾啼哭不止的孩子。『让妈妈休息』传达出家庭的温柔、婚姻的温柔」。

我们能够而且必须见证，不是只有敌意和冷漠，每个人在天主面前都很宝贵，都蒙受祂的爱。我们彼此之间尚存在的分裂阻碍我们圆满地成为天主之爱的标记。”

随著游行的推进，疫情逐渐出现缓和的迹象，因此每个社区试图让十字苦架停留越久越好。最后，当十字苦架返回圣堂时，瘟疫已全面结束。

每个家庭都有几个中产阶级用的好家具，包括电视机，但是他们沦落到此处，因为他们付不起房租。新的穷人必须离开住屋，因为他们负担不起，所以他们搬来废弃厂房。令他们陷入这种处境的，是经济或金融架构的不公义。

首先，教宗阐明，祈祷的行为「属于每一个人、每个宗教信仰的信徒，或许也属于那些没有任何信仰的人」。它「发自我们内的隐密处」、源自我们的心灵，涵盖了我们的各种能力、情绪、知识和身体。

“我们不能容忍或对任何形式的种族主义及排斥行为视而不见，而要宣称捍卫每个生命的神圣不可侵犯性。”

教宗勉励他们，「务必在每个弟兄姊妹身上『看见上主』，带给众人安慰、希望，以及与天主圣言相遇的机会，让人能把自己生命的船锚固定在圣言上」。圣安多尼出生于里斯本，原本是奥斯定会会士。

这些工作的目的在于让每个妇女拥有「信任和支持的空间，好能重新掌握自己的生活」。

但这道通谕“正是对这些偏见作出了有力的驳斥，因为在通谕中，兄弟情谊的关键思想除了国际关系外，在每个国家内是以社会关爱和正义为基础，这个思想具有明确的神学根基”。

“今天庆祝的诸圣瞻礼提醒我们每个人和普世的成圣召叫，为我们推荐走这段行程的可靠典范，以及每个人都以独特和各自的方式走这条道路。