看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。

1983年宗教开放，入北京全国神哲学院学习深造。　　1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到90年冬。　　

光绪二十八年（1902年），法国神父布师加（曾任中国遣使会长），在巴黎遣使会会议上提议在中国建立会院和神哲学院获准，遣使会派遣布师加神父率7名法国修生抵达上海，觅址未果。

北京市民宗委落政办主任杨晓东，海淀区委统战部副部长、区民族宗教事务办公室主任田桂茹，北京市民宗委宗教一处副处长袁芳，北京市天主教爱国会副主席、北京教区秘书长甄雪斌神父，北京市天主教教务委员会副主席韩文生神父，北京天主教神哲学院常务副院长

这是人生的基本问题，面对这样的问题许多人感到迷茫和困惑，即便是中外名人哲士所留下的也都不免是一声叹息！而这一声叹息述说的只能是对岁月的无奈和对生命的哀叹！　　

来自西安神哲学院的40多名修女、修士和总堂合唱团的教友组成的演出队伍，演艺精湛，阵容强大。

巴拉干枢机主教在本月十四日举行的记者招待会中说：“我们的国际会议在信仰和理性的严谨围内进行，探讨的层次从会议的论题可以看出来，是逐步升高的，从科学到哲学，从哲学到神学，从神学到牧灵服务”。

昝益仁神父，圣名路加，宝鸡市扶风县昝家村人，毕业于陕西天主教神哲学院，1999年晋铎。

白泥井天主堂位于定边县白泥井镇，奉大圣若瑟为主保，有教友三千多人，本堂主任司铎是张柏峰神父。

　　最近，桓台堂区邢家天主堂出现了这样一件新鲜事，一个11岁读初一的张琳小教友和另一个10岁上五年级的宗影小教友，在弥撒中读经，而且都用普通话，教友们聚精会神地听着，生怕漏掉一句。