来自墨尔本的天主教乌克兰礼副主教简历山（OlexanderKenez）神父告诉天亚社，这是基督宗教史上首次有东方礼教会的弥撒以香港本地语言、音乐、神职人员及布置举行。　　

六月的青藏高原绿草如茵，气候宜人，清晨，教友们从各地赶来，教堂门口人流涌动，彩旗飘扬，堂门口悬挂着巨幅对联，上书：传主讯振兴教会，牧群羊做光做盐，正中嵌着四个醒目大字：无愧于铎。

据村中老年教友讲，东干城天主堂原有教产7亩地，位于村中心，所建教堂与著名的国家级文物保护单位大名县城圣母堂相仿，但现已是多户村民的宅基地。

　　根据Zenit.org/“信德”的报道，关于如何看待圣堂里的圣诞树，如何从礼仪的角度看待它们，基督军团的神父爱德华·麦克纳马拉（EdwardMcNamara）是ReginaApostolorum

国王授予传教士建立一座教堂的权力，并以书面声明，他的下属都享有皈依基督信仰的绝对自由。当阿克巴大帝于１６０５年结束其统治后，耶稣会所享有的特权也就随之结束，拉合尔的教堂也在１６５０年遭到毁坏。

改革开放后，宗教信仰开始复苏，各地教堂陆续开放，在邻居们的劝说下，张大娘走进了教堂。

教堂设于砂磱越州（婆罗洲）的首府。一批51人小组参加了堂区的英语「成年人入门礼仪」，准备领洗成为天主教徒的信仰之路。1月4日，朝圣的地点在距离古晋64公里的布南·盖加（塞瑞安）的「革责玛尼园」。

这封由圣座宗教交谈委员会主席阿尤所（MiguelÁngelAyuso）枢机和秘书长坎卡纳马拉格（IndunilKodithuwakkuJanakaratneKankanamalage）神父署名的信函也强调“宗教礼仪场所在基督宗教和伊斯兰教

宜昌教区高度重视，通知所有神父组织堂区参与，在教堂张贴“一会一团”的通知并在各堂区群转发，并要求神父们向教友们介绍捐献日的意义。

透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。