他提到有人问加尔各答的德肋撒修女，在教会内首先要改变的是什么？这位修女回答说：您和我。

世界家庭会议也将支持及重新发起纳匝肋家庭国际中心的计划。

是那即将无辜被冤受难钉死的纳匝肋耶稣吗？是这明知必死也无怨无悔的天主子吗？是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗？不是的。真正的愚妄之子，是你！是我！

他进而指出，在新约中耶稣有女门徒，她们站在他的十字架下，包括玛利亚玛达肋纳，但没有提到妻子。还其他妇女们，包括他的母亲玛利亚，她在耶稣升天后与宗徒在一起。

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生

纪念弥撒在毗邻玛利诺修会学校的圣德肋撒堂举行，由十三位神父共祭，约千名教友和毕业生参礼。　　

这两个国家因人的暴力受到巨大伤害，但是因着天主的恩宠，它们一定与基督肋旁的创伤融合在一起。　　枢机再次引用宗座劝谕中东教会表示，天主教会应该促进女性尊严和男女平等的使命。

耶肋米亚先知也诉苦，他愿意自己‘诞生的那一天是可咒骂的…’。教宗解释说：他们以咒骂来诉苦，不是针对天主，而是他们的处境，不是吗？这是很合乎人性的。　　

当天下午，玛利亚·德肋撒·邦策尔修女要在德国帕德博恩城被册封真福。新真福是生活在公元9世纪的人，生前创立了方济各朝拜圣体贫穷女修会。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以福音中耶稣的12宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。