Responsive image
天主经注释(十三)
2009-05-13

撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求:撒殚说,让他失去一切,他很快堕入他的遭遇之中。天主给了撒殚自由,去试探约伯,尽管给它精确地划定了界限:即天主不弃舍一个人,但允许人去受试探。

高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束
2022-09-28

一位是1929年生于辽宁省喀左县,1986年晋铎的段国兴神父;另两位是1938年2月生于江苏太仓,1985年晋铎的杜仁元神父;1938年10月生于上海崇明横岛,1990年晋铎的龚天德神父。

在刘定汉主教葬礼上的悼词
2008-01-19

经过一年多对光明和真理的追求与探索,于1933年12月3日圣方济各·勿略瞻礼日,在工商大学圣堂内由天津代牧文贵宾主教主持,领受洗礼,加入教会,圣名若望。

这是一种怎样的信仰
2012-07-09

请原谅儿的不辞而别,母亲既然把儿献给天主,儿的一切就应有天主安排,儿牢记母亲教诲,坚定不移地把耶稣的苦路走下去,我把生与死早已交付天主,无论发生任何情况,有主在我的身边,母亲有什么不放心的呢?

“三多一无”的城川苏木
2005-07-06

城川地处川地区,川中有一古城堡,城川之名由此而来,它南北宽18公里,东西长46公里,总面积762平方公里,苏木内无定河畔(古称奢延水,现也称萨拉乌素河)的大沟湾、滴哨沟等处,曾经是两万五千年前“河套人

本堂神父联合嘉诺撒仁爱女修会为印度达拉维贫民窟提供食物
2020-07-11

杰亚库玛神父说道,“封城”措施一开始,嘉诺撒仁爱修女便向达拉维贫民窟捐赠食物。刚开始,他们只够将这些食物提供给本堂区的5000位信友。

探访“小白花”的摇篮(走在欧洲朝圣的路上六)
2013-05-30

小德兰的故居是她信仰的摇篮,而里修的圣衣则是她成圣的熔炉。15岁时,她怀着对耶稣满腔的真爱走进了圣衣。修里的生活怎样呢?

圣女加辣
2003-08-01

那时,城里还没有女修院,加辣寄住在本笃女修院。加辣秘密弃家修道的消息一传出,她的亲友想强迫她还俗,加辣抱住祭台,死也不肯放。她把自己剪短的头发给她们看,表示基督召选了她。

照管心灵的家园
2014-08-07

将信仰建基于痛苦,犹如在滩上建造房屋。每一天,你是否听到耶稣基督如是说:我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱,也不要胆怯。

印度尼西亚:普禾加多七百多名青年参加首届教区青年节
2015-07-07

印尼最大的省份亚齐省实施伊斯兰教义利亚,许多地区的激进势力日益猖獗、穆斯林宗教团体对市民生活的影响越来越大。建设许可证被当成了阻挠基督教团体建造圣堂的工具,甚至用来查禁现有的宗教活动场所。