“慈悲意味着心中有那些处于贫困境遇和身心贫乏的人。

在儿科门诊成立的前一年，一家美国奶粉公司的股东德拉克（DulaDraeck）曾提供捐赠，并请求教宗本笃十五世成立一个为罗马的贫困儿童分送奶粉的服务处。

其次，中心对移民及其家庭进行有针对性的支持和帮助，以解决他们在日常生活中面临的问题，包括贫困、疾病和监禁等困境。

教宗指出，罗马富含普世精神，“为仁爱效劳，慷慨好客、亲切友善，款待朝圣者、游客、移民，以及处境十分艰难的人：极度贫困者、孤独之人、病患、服刑人和被排斥者，都应该是这一精神最忠实的见证人”。

（《羊群的牧者》，第四十七节）　　司铎需要主教对己表示关心和爱护；同样，主教也需要司铎对己表示关爱和忠心。打听主教的过失和缺点并加以渲染，无利于建立健康的主教神父关系。　　

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

村委会根据本村村民贫困程度的不同，确定了他们领取面粉的数量。对特困家庭，保证使家中每口人都能领到一袋面粉；对一般困难家庭，每三人可领到两袋面粉或每两人可领一袋面粉。

这些司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

二十四顷地天主堂据《土默特右旗志》记载：光绪六年，即1880年，在此地传教的比利时圣母圣心会的一位天主教神父向农民高九威购买了永租河滩地24顷，从黄河对岸的准格尔旗尔驾马梁迁来部分贫困教友在此定居，垦地种植