教会更新运动总干事胡志伟牧师会上指泰泽关注贫穷，委身简朴生活，正好回应年轻人追求真诚的委身、对团体的渴求。

可是有一天，当听到另外一个人说，你这样的生活什么时候能挣到大钱，窝窝囊囊一辈子，当一辈子贫穷狗！从此，这个家庭不再觉得幸福，他们开始发愁，开始觉得危机，开始不安起来。

只有理解贫穷，才能领悟天主的圣言。因此，与会主教勉励青年致力于社会正义、尊重人权、巩固生命的文化。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

我们放在马槽中的耶稣圣婴是天主子和我们的救主，是贫穷、细弱、简朴和谦卑中的圣者。教宗接著强调，圣诞树的灯光则提醒我们耶稣是世界之光，祂驱散敌意的黑暗，为宽恕腾出空间。

后者是2008年教廷公布的，是当今社会普遍存在的集体性错误，如基因改造、人体实验、令人贫穷、环境污染、贪财无度、社会不公和服用毒品。执事讲解时，紧扣教义，应用具体事例，娓娓道来，极具说服力。

德兰修女的例子是穷人中最贫穷的，为「明确呼吁整个教会和所有国家，更加关注福音和怜悯、同情、慷慨和治愈病者身体和精神生活的文化。」主教解释说，一个健康的身体是身体、心灵和精神相互交融的身体。

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

会议期间，代表观看关于全球化引起的饥饿和贫穷问题的电影《一盘炸鸡》（ChickenalaCarte），并展览学青团体在各自地区的活动，以及全球性议题对他们的影响；还演出民族舞蹈。

假如，你因为自己没有骄人的财富而不快乐，那么你该不会忘了：我们的救主耶稣在世时，曾经是一个贫穷卑微的木匠。