教宗指出，圣神虽然静默不语，又看不见，但是他却给基督徒们为耶稣基督所做的见证提供方向和指引，并把这种基督信仰见证是提供给在许多方面都很脆弱的世界。　　

堂区六百余名教友济济一堂，共同参与和见证了这一盛事。领受坚振圣事的教友来自全国各地，他们当中最小的只有十几岁，最长的年近九旬。

参观基督徒地窟，是让我们体验与罗马早期基督徒团体的记忆和见证相遇的经验，让我们记得对现今仍有重大意义的人物、事件和故事。

黄炳章主教在讲道中以深情的话语，分享了圣家堂自建设过程及落成启用15年来的美好回忆与见证，介绍了新主教府的建设情况，并鼓励在场的每一位教友感恩过去、珍惜当下，展望未来、坚定信心，和衷共济，让爱国爱教的福传工作薪火相传

七支铜管乐队以音符为祷声、以旋律作见证，共同谱写了一曲“颂主荣光”的信仰交响曲。每个乐队独具匠心的艺术表达——或古典圣乐的庄严深邃，或现代赞颂的青春活力，都在多元中见证着同一的信仰。

教友们的善言善行为这对饱受人间冷暖，在贫穷、疾病中艰难挣扎的苦命鸳鸯的黯淡人生点燃了希望。他们开始思考：这些索不相识的人为什么无微不至的关怀我们？他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？

对于那些离婚的、分居的、寡妇及鳏夫、单亲的、年青人、贫穷及弱势的人、不引人注意的人，我是否服务他们？15.我是否贪图权力？我有没有利用金钱、地位来获取或维持自己高于别人的权力？

所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。74:30就起床教宗每天4点30起床，先念每日祈祷书，再做弥撒，然后唸玫瑰经。

随后，由金春路神父与孙文正神父主礼，举行感恩圣祭，把每一对夫妇及家庭奉献于天主台前，并降福每一个家庭平安与喜乐；弥撒中，夫妇们面对面、手牵手，在天主面前，重发婚配誓愿：无论贫穷富贵，疾病健康，永远在一起

农业劳动与贫穷和饥饿这两个负面领域有关联。对此，基督徒的观念和经济体制发生了冲突：基督徒的观念认为人人享有土地财富，而占主导地位的经济体制则使许多人无法享有他们应享的权利。教宗极力谴责这种经济体制。