对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。更何况，有些事也许错在自己，是偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的眼中的木屑。

我们能在整个世界凭著这些小事来建设和平，因为这些正是耶稣的态度，即谦卑、温良及完全宽恕。教宗最后总结道：世界需要和平，我们需要和平，我们的家庭需要和平，我们的社会需要和平。

与他人对话并为众人祈祷：这就是我们将枪矛化为镰刀的方法（参阅：依二4），让爱在有仇恨的地方出现，宽恕抵达有伤害的地方，好能不厌其烦地恳求及踏上和平之路。

教宗说，前三项祈求以祢为核心：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间；后四项祈求以我们和我们的日常所需为中心：求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，不要让我们陷于诱惑，救我们免于凶恶

祈求天主使我善度今日的时光，努力完成每项工作；吃饭时我感谢天主赐给我的生命食粮；黄昏时我祈求天主宽恕我白天所犯的罪过，赐我一颗明智和悔改的心。

皮修女为罪人求宽恕，圣母说：“我的圣子切愿有更多的人为罪人祈祷，并愿将更多的怜悯赐给他们。”又说：“如不能进圣堂过恩典时，在家中祈祷亦可获得同样的恩典。我希望教宗比约十二将此事公布于普世。”

持久的和平，“来自正义、完整和理解；和平源于谦逊、宽恕、渴望和谐共存的强烈愿望”。

一名当地堂区教友向亚洲新闻通讯社表示，“今天，我们不想用暴力同社会不公做斗争，而是要宽恕、善度与所有人和睦相处的爱德生活。

本台请这期学习班的主讲人之一吉罗迪主教为我们的听众解释一下：答：现行的教会教义和官方的执行尽力经由忠于天主授予她权力的途径，就是施与宽恕与怜悯。

倘若不处在两天退省的彼此宽恕氛围中，我们就无法理解这个触及人心的画面。这不是一次政治-外交高峰会议，而是南苏丹领导人彼此间一次祈祷和共同省思的经历，他们虽然签署了和平协议，却难以使协议得到遵守。