诉说中得知，她已经八年没有来这个教堂了，因为在教友中一位比较有地位的人曾失信于她，赖她帮忙从别人那里借的钱却不还。她无法接受教友还能做违背信仰的事，为了不和对方吵架，她选择离开教堂。

二十五年走来，实实在在感受到的是，每天的路途，都有复活的基督在陪伴，不离不弃，似无确有；时而的艰难困苦，的的确确都是天主化了装的祝福，如影随形，貌苦实甘；铎职福传的脚步，更是圣神常常的引领，东南西北，惟恩宠是赖。

同行者有夫人劳拉、国务卿赖斯及两位前总统老布什和克林顿。这个由三位总统、一位总统夫人及一位国务卿组成的代表团在教宗遗体前集体下跪。曾多次被教宗严词批评的布什总统说：世界失去了一位为人类自由而战的人。

那些对中国教会有兴趣的读者也许可以参考2010年在香港出版的《基督教在华传教史》（赖德烈著，属于道风丛书系列），这是一部700多页的力作，虽然原著是1929年完成的，但西方的学者一直到今天认为这是中国教会史方面最有权威性的经典

只要常常想着，长上给我一个工作，他们是与我共同负责的，我并不是赖着他们，他们也能错，也能很对，但这不是我批评的根据，长上叫我去我就去。

顺治与汤若望关系融恰，“有如家人父子”（费赖之《在华耶稣会士列传及书目》上册，175页）。

时期一满（迦4:4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子來，生于童贞玛利亚，为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14:9）。

没有人比玛利亚更深入体会降生的伟大奥迹。圣母整个生命就以那亲临降生成人的慈悲为模范。那被钉死而又复活了的主的母亲，既然亲密地参与了祂爱的奥迹，因此已进入了天主慈悲的圣所。

3.人类生命是神圣的，并且每个人的出生都是奇妙的，因为生命之言，由童贞玛利亚诞生，而成为可见的人（参阅若一1:2）。

玛利亚在牧灵工作中，有不少神父和教友询问弥撒献仪和弥撒意向的问题。本人根据教会规定，略作整理，希望能对这些问题提供一个较为清楚的意见。不足之处，还望指正。