用餐前，教宗恳求上主降福这些餐点、所有辛苦准备午餐的人，以及促成这美好宴席的人。教宗也恳求天主帮助众人始终在祂的爱内团结合一。饭后的问候餐会结束时，教宗为这相处的时光而感谢天主。

写着张桂兰，又想起了另一位和张桂兰几乎同样命运的人。2011年正月十五那一天的傍晚，收了店赶回家里准备与家人一起团聚。

和陈神父稍稍接触过的人，知道他是一位谦和的人，接触稍多一些的人，知道他是一位脾气很急的人，长期陪伴在他身边的人，知道神父是一位日进于德，修道终生的人。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

耶稣叫群众和门徒们前来，他说：“那愿意追随我的人，就该舍弃自己，背起他的十字架跟我走。因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。

这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

抬棺的人停下来，祂说：年轻人，我对你说，起来吧！死者就坐起来，开口说话。耶稣把他还给他的母亲。众人满怀敬畏，开始赞颂光荣天主说：我们中间出了一位大先知！天主眷顾了祂的子民！

（路11：46）所以，如果你真的要帮助一个因有重担而跌倒的人，你必须使你的身体弯曲而用手帮助他。

然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位“救世主”仍有必要吗？

1、恩宠更新生命天主的恩宠使罪人和软弱的人脱胎换骨成为新人。今天的三篇读经中，我们听到了三个美好而振奋人心的生命故事。