我听到过不少教友年长时，还常回忆起小时候辅祭的经历；而几乎所有的神父们，小时候都做过辅祭员；在不少圣人传记中（如著名的道明·沙维豪），也描述过圣人小时候辅祭的经历。

1975年被教宗保禄六世列为真福品，2003年10月5日被圣教宗若望保禄二世宣布福若瑟为圣人。站在圣人的墓前，朝圣团员们默默祈祷，感念天主给予中华民族在那个非凡的年代里派来了这位福音的使者。

有的，《圣人传记》在3月25日就有“善盗”（thegoodThiep）的记载：根据一种古老的日期是3月25日，罗马圣人名册记载：在耶路撒冷，人们在本日纪念与耶稣同时钉在十字架上的那位善盗，他获得耶稣亲口的许诺

通过朝圣，不但增加了在俗成员对两位圣人的认识，更燃起侍主爱人的传教心火。此前，在俗会一行32人已于七月十八日前往意大利，参加了为期十五天的“追随会祖足迹”朝圣旅程。

许多圣人都有同样的经验，圣庇护神父就是其中一个。教宗又说：“庇护神父身上的五伤痕使他与基督密切契合在一起。但这并不意味着庇护神父因此失落了他的人格特性。

多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。

站着死，为圣人最相宜：因为站着死就如战士在战场，神志清醒的将自己完全交付在天主手中。死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。

圣人应是完人，他是圣神的宫殿。他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

教宗说：这需要灵性皈依和牧灵改变，首先要明白藉着圣洗圣事的力量我们大家都是传教的使徒，被上主派遣，怀着喜悦和热忱去传播福音，并且重视民间敬礼这一珍宝。

因此，教会敬礼天使，因为他们在天主的光荣中，保护天主隐藏的伟大奥迹，那就是降生成人的圣言。教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。