天主从埃及人的奴役中，救赎了以民，并选他们为自己的子民（13节）。天主分开红海，使以民安然走过，却淹没了埃及大军（14-15）。

见此情景，孔保禄和我继续祈祷读经，孔保禄耐不住内心的感恩和激动对我说：等我能下地走路了，一定走出家门，向那些不认识耶稣和生活在痛苦中的人宣讲福音，为主作证，使更多的人得到天主的爱和救赎。

他先向会众洒圣水：请看从天主的圣殿里流出的水，这水带给众人救赎，阿肋路亚！

这些行为与工作严格属于救赎的范畴，不能由某个仅仅具有代理权力的人来代表完成的。通过祝圣后的司铎成为一名神职人员，一名以公开方式体现教会存在本身的神职人员。不仅如此，司铎还是基督的代理人和代表。

最终他被召叫，就是为突现他的牧传使命，不是按照他自己的观念和他个人的雄心，而是遵照天主自己的圣意和天父所设计的救赎计划，并由基督所实现的。正如耶稣那样，司铎是在服侍天父。”

要知道，基督所受的创伤，经过他救赎苦难的转变，成为粉碎邪恶势力的工具，而我们要获得新生和希望。我深深相信他牺牲的爱所具有的痊愈力量，即使在最黑暗和绝望的情形下，也能带来释放和新开始的承诺。

上主是这么地爱人类，他派遣了他的唯一圣子来救赎我们。将临期是个充满希望的时期。随着将临圈上蜡烛一根、两根、三根、四根的点燃，我们看见基督，世界的光，临近我们时所照耀的光芒越加辉煌。

我们如果真的渴望促进受援助的人，就要让他们参与其中，使之成为自身救赎的主人翁。」这次的疫情提醒我们，共同负起责任是多么重要，唯有人人贡献己力才能应对危机。

教宗方济各说：“耶稣把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。”这是我们在痛苦中得到的安慰；我们个人要活出生命原本的特质，仰望主、依靠主最能促进灵性生命的醇熟！

那试探耶稣的魔鬼，尝试以人性的标准，向耶稣展示最有效的救赎人类的方式。首先向欲望让步（食欲，appetite，代表所有强烈的欲望）：利用祂的神圣地位来满足人类的基本需要。