自一九三七年以来，这种结构主内联婚制度一直是他们教会法（台总婚姻法源）的一部分。　　「长老教会」也设有婚姻部，一年至少举办四次大型周末联谊，让在台北一百七十九个堂区的未婚教友可以借由聚会相互认识。　　

辛亥革命成功后归国担任法租界工部局大打样（类似今城市规划局设计院院长首席规划师），中华建筑师协会发起人之一。复兴公园外华人与狗不得入内的告示牌就是在潘先生的争取下撤换的。

一个堂堂的主教（法国是天主教国家，主教享有非常崇高的地位与权力），为何要为拯救一个刚从监狱里放出来的小偷而向警察作伪证？

6.挽救犹太民族的王后艾斯德尔在波斯帝国时代，有些没有归国的犹太侨民在波斯帝国内逐渐得势，或经商致富，或取得朝廷上的高位，他们虔守自己的宗教、津法，十分团结，因此招致波斯人的嫉视，这些犹侨中，有一位名叫艾斯德尔的少女

其传教如同传销一样，采用人际关系网络滚动法，单线联系。

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

五十岁的马里诺总主教八四年进入设于罗马的宗座外交学院，并在宗座额我略大学取得教会法博士学位。他在八八年加入教廷外交服务处，其后在菲律宾、乌拉圭、尼日利亚和英国服务。　　

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺，度僧传教，高宗时，法流十道