赖马特神父解释说，疗养院是教友们捐助的成果，表达了他们对司铎们的情谊、感谢和赞赏，而宗主教皮扎巴拉则强调，如果司铎们为天主子民服务了许多年，总有一天他们会需要协助，所以现在到了教友们回报的时候了。

其实做这点好事也不算什么，但老人的话一直在我的脑海里回响，“信主”在我的心目中太抽象，好像在电影里看过十字架，还有神父在举行教堂婚礼时的美好场面。让我信主，没想过。

祈祷，就是允许天主陪伴自己，也乐意花时间陪伴天主。纯洁的祈祷不是因为我们需要天主——虽然我们时时需要天主，而是因为我们爱他，因为我们知道他更爱我们。

教宗评论道，这个小儿子是个虚伪的人，不但埋没了父亲的声音，也不听从天主圣言。天主圣言点燃我们的心灵，让我们感受到爱和安慰。

人心的贪婪就是一种偶像崇拜，它相反真天主，伪造天主的形象，以金钱代替天主。我们必须勇敢而具体地揭发这种现象，因为只靠道德说教，而缺乏具体的事实，仍然无济于事。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

（箴20：20）虐待父母的人，决没有好下场,因为天主最厌恶这样的恶人。有这样一个实例，足以惊醒虐待老人的改忤逆子女。有一个逆子，他把有病的母亲搬到柴房，致使老母亲冻饿而死。

慈悲禧年鼓励我们省思天主慈悲的伟大。在当前的时代，人们更倾向於自给自足，似乎人可以摆脱一切更高的权威，事事掌握在自己手中。

当我们在祈祷之前，画十字圣号是要提醒我们自己是以怎样的名分向天主祈祷：以天父的子女（因父）、基督的肢体（及子）、圣神的宫殿（及圣神），通过主的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么可畏的名分！

信德讯5月1日上午9时，厦门教区在岭东天主堂庆祝圣若瑟劳工主保瞻礼，并隆重开启“宣报天主救恩喜讯”教理年。礼仪由蔡炳瑞主教主持，教区全体神父、修女及来自不同堂区的教友们共同参与了这一盛典。