日前，古巴的圣地亚哥城总主教区总主教加西亚·伊班内斯蒙席致函国内青年、青年团体负责人、教区青年牧灵委员会以及牧灵人员宣布了这一决定。主教们表示，第二届古巴青年节“是巴拿马世界青年节的继续”。

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

１９８０年回堂后开展牧灵工作。１９９７年６月２４日由李笃安主教祝圣为呼市教区主教。王主教的一生是多病多难的一生，他毕生致力于教会的牧灵福传事业，为培养教会接班人呕心沥血，贡献了毕生精力，堪为人表。

另外，帕维亚圣奥斯定会的院长巴尔多尼（AntonioBaldoni）神父8月27日圣人瞻礼前夕向本台表示，圣奥斯定的卓越形象也应透过他的整个灵修生活来重新予以发现。

信德网据公教报讯灵医会女修会在泰国的修女服务艾滋病亡者遗下的双亲。（图：天亚社）泰国有孤儿的父母死于艾滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于艾滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

教宗对他们说：你们的国家遭受了严重的分裂，你们应该竭尽所能促进国家修和。教宗也勉励他们继续与穆斯林对话，遏制各种暴力倾向，消除各种对冲突的宗教曲解。

文件中详实地介绍了巴西传教士在教会牧灵及人文发展等各个领域中的工作成绩。目前，共有1,556名巴西籍传教士在海外工作，其中80%为女性，共1,248名、而男性为则为308名。

修院教务处要求论文字数一万字左右，修女写的题目有的是关于传教方面的，如中国神父周文谟在韩国的传教；有的写生命伦理，如安乐死；有的写圣经方面，如《迦拉达书》的福音与使命；有的写梦与灵修等。